Diverses traditions depuis les premiers siècles célèbrent ce deuxième dimanche de Pâques. Les Dominicales du jour de Pâques en rappellent une toute particulière : In albis. Chacun pourra reprendre notre feuille paroissiale. L’actualité du concile provincial avec la dernière rencontre de consultation samedi soir à 19h nous le rappelle.

Aujourd’hui, nous fêtons aussi depuis Saint Jean Paul II, le dimanche de la Divine Miséricorde. Nous avons la chance d’avoir sur notre paroisse deux paroissiens apôtres inlassables de la Miséricorde Divine. N’hésitez pas à participer ce dimanche après-midi à partir de 14h30 à leur rencontre afin de mieux découvrir cette fête liturgique. Le Pape François ayant demandé d’approfondir la voie ouverte par son prédécesseur lors de l’année jubilaire de la Miséricorde de 2015-16. Les évêques de France, lors de leur dernière assemblée de mars, viennent tout juste de modifier la traduction du Magnificat : « sa Miséricorde s’étend d’âge en âge… ».

Nous sommes invités à intégrer ces différentes traditions sans les opposer. Le dimanche In albis nous rappelant la place toute particulière des néophytes, invités à prendre pleinement leur place au sein de notre communauté. Ils sont nos témoins privilégiés de Dieu qui est l‘origine de la vie, d’une vie toujours nouvelle, et renouvelée justement par la Miséricorde Divine. Pécheurs pardonnés, comme le Pape François aimait à se définir, nous le sommes tous dans la grâce du don de Dieu qui nous pardonne inlassablement et nous relève. Baptisés, jeunes ou plus anciens, nous vivons tous de la Vie du Ressuscité, notre Seigneur Jésus le Christ. Une vie de joie, une vie de paix, une vie pour l’éternité !

Pierre-Emmanuel Spagnol, diacre

Nous aurons la grande joie de rencontrer Antonia Acutis, la maman de saint Carlo, canonisé le 7 septembre 2025.

À travers son témoignage poignant (italienne, elle parle parfaitement français), Antonia Salzano Acutis évoquera la vie et la foi de son fils, jeune passionné d’Eucharistie et de numérique, devenu en quelques années une figure inspirante pour les jeunes du monde entier.

Décédé à seulement 15 ans, Carlo a été canonisé pour sa sainteté précoce et son amour profond de Dieu.

Venez nombreux vivre ce moment fort !

La conférence sera suivie d’un temps d’adoration avec tous les scouts de la paroisse

Soirée ouverte à tous
(à partir de 12 ans)

Commencer par la création est essentiel : elle a été abîmée par le péché, mais Dieu ne l’abandonne pas. En ressuscitant son Fils, il restaure la création abîmée, fait toutes choses nouvelles et renouvelle la création tout entière.

Trois points peuvent retenir notre attention :

Dieu est à l’origine de tout. Avant toute chose, Dieu est. La création n’est pas le fruit du hasard, mais d’un amour. À chaque étape, Dieu voit que « cela était bon ». Notre existence elle-même est un don. Et l’homme, créé à l’image de Dieu, porte une dignité unique.

Dieu est fidèle, même lorsque nous l’oublions. L’histoire du Salut est aussi celle de nos infidélités. Le peuple se détourne, mais Dieu reste fidèle. Il ouvre un chemin, il parle, il relève. « Dans ma grande tendresse, je te ramènerai » (Is 54, 7). Cette fidélité atteint son sommet lorsque Dieu ressuscite son Fils : il ne renonce jamais à l’homme.

Dieu nous ouvre à des horizons inattendus. Qui aurait imaginé qu’un tombeau vide serait une bonne nouvelle ? Dieu dépasse toujours nos attentes : « Mes pensées ne sont pas vos pensées » (Is 55, 8). La résurrection n’est pas un retour en arrière, mais une vie nouvelle.

Comme le dit saint Paul : « le Christ ne meurt plus » (Rm 6, 9) : par le baptême, nous sommes appelés à vivre déjà de cette vie nouvelle.

Rendons grâce à Dieu, pour toutes les grâces que nous recevons !

Il est vraiment ressuscité Alléluia !                                                                                                                                      p. Serard+, curé

Depuis le 30 avril 2000, à l’occasion de la canonisation de sainte Faustine, l’Église appelle le deuxième dimanche de Pâque le dimanche de la miséricorde. C’est l’occasion, pour chacun de nous, de faire mémoire et de rendre grâce pour la miséricorde divine en cette fin d’octave pascale.

Cependant, dans les premiers siècles ce dimanche était le jours où les néophytes déposaient leurs vêtements blancs pour intégrer pleinement la communauté chrétienne.

En ce 12 avril, les néophytes Johanna, Marine et Serena de notre paroisse vous invitent, immédiatement après la messe, à un apéritif dans la salle Notre Dame.

Le dimanche des rameaux et de la passion a la particularité de nous faire entendre deux passages de l’Évangile : l’entrée triomphante de Jésus à Jérusalem et la passion du Christ.  Ces lectures nous rappellent l’ambiguïté de l’état d’esprit de ceux qui entourent Jésus.

Le jeudi saint, nous célébrons l’instauration du sacerdoce et de l’eucharistie. Traditionnellement, c’est ce jour où nous célébrons l’instauration du sacerdoce qu’il est prévu que soit célébrée la messe chrismale durant laquelle les prêtres renouvellent les promesses d’obéissance à l’évêque, de fidélité à la prière de l’Église, et d’annonce de l’Évangile. C’est aussi lors de cette célébration que sont consacrées les saintes huiles : l’huile des catéchumènes que l’on peut utiliser lors des célébrations qui accompagnent les catéchumènes qui se préparent au baptême, l’huile des malades qui est utilisée lors du sacrement des malades et le saint Chrême qui permet d’oindre les baptisés, les confirmés et les prêtres. Pour des raisons pratique, nous avons pris l’habitude de célébrer cette messe un autre jour.

Nous célébrons aussi l’entrée dans le triduum pascal par la dernière cène du Seigneur où nous entendons le passage de l’évangile du lavement des pieds des apôtres.

Par ce geste, le Christ donne à ses apôtres la responsabilité de prendre soin des autres. Il instaure aussi l’Eucharistie et demande aux mêmes apôtres de « faire cela en mémoire » de lui. Puis cette célébration se poursuit dans l’adoration eucharistique.

Ce temps de prière final silencieux rappelle la prière de Pierre, Jacques et Jean à Gethsémani avec Jésus. Les cloches de nos églises cessent alors de sonner.

Le vendredi saint, nous célébrons l’office de la passion. Nous reprenons la prière silencieuse. Le prêtre allongé à même le sol de l’église, et l’assemblée, si possible à genoux, prient ensemble en silence. Nous entendons l’Évangile de la passion du Seigneur. Comme le Christ intercédait pour nous sur la croix, nous aussi, nous prions pour le monde. Nous vénérerons la croix car c’est par le bois de la croix que la joie est venue dans le monde. Et nous repartirons en silence.

Le samedi saint, nous sommes dans l’attente. Comme Marie attendait la résurrection de son fils, nous attendons avec elle dans la confiance. Il n’y a pas de célébration particulière, le temps s’arrête. À la nuit tombée, nous anticiperons la joie pascale en célébrant déjà la résurrection.

Nous ferons mémoire de toute la pédagogie de Dieu qui nous amène à la résurrection du Christ. Le Christ a vaincu la mort et il nous fait entrer dans la vie éternelle par le baptême. Nous aurons aussi donc la joie de célébrer le baptême des catéchumènes et nous renouvellerons les promesses de notre baptême.

Et enfin le dimanche, nous nous rassemblerons pour célébrer la messe de Pâques. Nous repartirons pour être des témoins du Christ ressuscité. Nous suivrons les pas du ressuscité qui nous mènent en son Royaume où nous posséderons enfin la joie parfaite.

                                                                                                              p. Serard+, curé

“Les scrutins, que l’on célèbre solennellement le dimanche, sont accomplis au moyen des exorcismes. Ils ont ce double but : faire apparaître dans le cœur de ceux qui sont appelés ce qu’il y a de faible, de malade et de mauvais, pour le guérir, et ce qu’il y a de bien, de bon et de saint, pour l’affermir. Ils sont donc faits pour purifier les cœurs et les intelligences, fortifier contre les tentations, convertir les intentions, stimuler les volontés, afin que les catéchumènes s’attachent plus profondément au Christ et poursuivent leur effort pour aimer Dieu. Ils donnent aux futurs baptisés la force du Christ, qui est, pour eux, le Chemin, la Vérité et la Vie.” (extrait du rituel, 148)

Au commencement de ce passage de l’évangile, saint Jean témoigne de la volonté divine de Jésus, en annonçant que la maladie de Lazare ne peut conduire à la mort. Elle doit permettre de manifester la gloire et la puissance de Dieu, et révéler la divinité de Jésus.

Le choix de Jésus est d’attendre deux jours.

Alors qu’il savait, par sa divinité, que Lazare était mort, il décide d’aller, en apparence, se recueillir sur la sépulture de son ami. Arrivé à Béthanie, Jésus ne semble plus aussi froid, si bien que saint Jean et les autres témoins de la scène, ce qui n’est pas fréquent, relèvent l’expression des sentiments de Jésus : « Jésus, en son esprit, fut saisi d’émotion, il fut bouleversé » ou encore un peu plus loin : « Les Juifs disaient : « Voyez comme il l’aimait ! » 

Jésus exprime des sentiments humains qui semblent, en apparence, si loin de la toute-puissance divine que l’on imagine parfois inébranlable.

Puis Jésus va plus loin que la remarque des quelques personnes présentes qui se disaient : « Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas empêcher Lazare de mourir ? » C’est alors qu’il manifeste sa divinité : par la puissance divine, la mort n’aura pas le dernier mot ! Même quand tout semble fini, Jésus nous montre que rien n’est impossible à Dieu. Même la mort, qui semble faire partie de notre humanité, n’est plus une frontière de la vie.

Par notre baptême, nous avons déjà fait l’expérience de la mort, et Jésus nous fait déjà la grâce de participer à notre résurrection, même si cela ne se voit pas encore.                                                                                                        

Père L. SERARD, Curé